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那一剑刺死了文化的灵魂-【新闻】

发布时间:2021-05-28 15:36:42 阅读: 来源:电热锅厂家

那一剑,刺死了文化的灵魂

说陈凯歌执导的电影《赵氏孤儿》一剑刺死了中国文化的灵魂,其实并不过分。回看历史,中国文化的灵魂总包含一份血性,这份血性是正义、人性的最高点,将大爱阐释得酣畅淋漓。这份血性在春秋战国时期并不少见,一批敢爱敢恨、杀身成仁的豪杰侠士涌现而出,如樊於期、田光、荆轲等。而在电影中,无论是程婴还是赵氏孤儿,都失去了那份珍贵的血性。

在司马迁所著的《史记·赵世家》中,程婴是大义凛然的化身。奸臣屠岸贾灭了名门赵氏,还要加害还在世的赵朔夫人以及她肚里的孩子。程婴为了救好友赵朔的孩子,将自己的孩子献出去,并背负了“忘恩负义,出卖朋友,残害忠良”的骂名。最后程婴的孩子和门客公孙杵臼一起牺牲,程婴则隐居十五年将赵氏孤儿抚养成顶天立地的汉子。在赵氏孤儿报仇成功后,程婴选择了自杀。为了义,程婴在赵家处于危险的状态下,与公孙杵臼一同坚持守住赵氏孤儿;为了义,他选择了献出自己挚爱的人以保全友人的遗孤;为了义,他选择了苟且偷生十五年。《史记》中的程婴,是一个英雄,很好地为我们诠释了何为中国文化的灵魂。

而在电影中,程婴是一个彻底的复仇者。为庄姬夫人接生时正好碰上屠岸贾杀害赵氏一家。他是在庄姬夫人的哀求下,不很情愿地带走这个孩子。他把孩子带回家中,很快找到公孙杵臼,希望公孙杵臼尽快领走这个孩子,毕竟这是个祸害。而当真正的赵氏孤儿被官兵带走后,他为了让公孙杵臼带着妻儿远走高飞,保全他自己的孩子,便向公孙杵臼撒谎说被抓走的是他的孩子。后来,在屠岸贾的逼迫下,在认为公孙杵臼已把自己的妻儿带出城的情况下,程婴又出卖了公孙。可以说,陈凯歌电影中的程婴,是一个缺失血性还十分自私的人。即使程婴最后牺牲了自己的孩子

而保全了赵氏孤儿,却再也看不到程婴那视死如归的血性。

电影中的程婴在失去妻儿之后,只剩复仇的念头。他时刻跟着赵氏孤儿,并非是出于父亲的慈爱,而是怕对自己的复仇计划不利。他带着赵氏孤儿做了仇人的门客,也只是为了报杀妻杀儿的大仇。在这个过程中,他利用情感来达到杀人的目的。程婴告诉赵氏孤儿的身世,在元曲中是属于高潮,元曲的讲述是符合人性也符合中国文化的。但是,在电影中,那十五年的父

子情谊,却敌不过几句没有力量的对白。十五年,屠岸贾对赵氏孤儿有过教导,有过宠爱,给了他一段程婴给不了的快乐童年,也在怀疑他就是赵氏孤儿时,战胜内心的敌人去救他,甚至差点死去。但是,赵氏孤儿在听完程婴苍白无力的讲述后,心里竟然一点矛盾和犹豫也没有,对着眼前这个曾经如此慈爱甚至还冒着危险救过他的人,竟冷冷地说:“我就要你的命!”然后冷漠地把利剑刺向他的胸膛,还是一副不解恨的表情,这实在是让人不可思议。如此看来,陈凯歌的《赵氏孤儿》,屠岸贾却是一个有血性的人,因为他在知道自己疼爱了十五年的孩子是敌人的孩子后,还能抛下一切去救他。至于程婴和赵氏孤儿,反倒是人性黑暗的代表。

陈凯歌让本为了正义而做出牺牲的英雄程婴,变成了一个彻头彻尾只有个人情感的复仇者,让本该内心复杂的赵氏孤儿,变成一个极其冷漠的无血性者。《赵氏孤儿》用利剑,也用冷漠刺死了中国文化的灵魂——血性。

[憨鼠责编:阿九]

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